ماالمعنى الحقيقي لكلمة الحجاب

[هند هانى]

ماالمعنى الحقيقي لكلمة الحجاب

سئل سماحة الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله : هل المعنى الحقيقي لكلمة الحجاب في الإسلام هو أن لا يظهر من المرأة سوى وجهها ويديها أم هناك معنى أوسع وأعمق لكلمة الحجاب في الإسلام ؟

فأجاب : الحجاب في الإسلام بينه القرآن وهو: أن المرأة المسلمة ينبغي أن تكون عفيفة، وأن تكون ذات مروءة ، وأن تكون بعيدة عن مواطن الشبه، بعيدة عن اختلاطها بالرجال الأجانب ، هذا هو معنى الحجاب بالإضافة إلى ستر وجهها ويديها عن الرجال الأجانب ، لأن محاسنها وجمالها هو في وجهها ، والحجاب وسيلة، والغاية من تلك الوسيلة هو محافظة المرأة على نفسها والبقاء على مروءتها وعفافها وإبعادها عن مواطن الشبه، وأن لا تفتن بغيرها وأن لا يفتتن غيرها بها فإن محاسنها وجمالها كله في وجهها والله أعلم .

[هند هانى]

حكم لباس النقاب والبرقع وللثام

سؤال : في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ، ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئا فشيئا ، فأصبح يظهر مع العينين جزء من الوجه مما يجلب الفتنة، ولا سيما أن كثيرا من النساء يكتحلن عند لبسه، وهن = أي النساء = إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصل وجزاكم الله خيرا؟

الجواب : لا شك أن النقاب كان معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كن يفعلنه، كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : (لا تنتقب ) فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ، بل نرى منعه، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قاله السائل مشاهد، ولهذا لم نفث امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه، بل نرى أن يمنع منعا باتا، وأن على المرأة أن تتقي ربها في هذا الأمر ، وأن لا تنتقب، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد . {ابن عثيمين فتاوى نسائية}

[هند هانى]

حكم لبس العباءة المطرزة

ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها، أو أكمامها قيطان أو غيره ؟ محرم حيث أنه يؤدي إلى الفتنة .

فيا أختي المسلمة حكمي عقلك وفكري ومعني في لبسك للعباءة فهل يعقل أن تشتري الزينة بزينة أخرى، وهل شرع الحجاب إلا لإخفاء تلك الزينة؟!!

فلنكن على بينة من أمرنا ولنعلم أن أعداء الإسلام يحيكون ضدنا مؤامرة على الحجاب فيا أيتها المسلمة أنقذي نفسك فإن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى، فلا تغتري بمالك ولا جمالك فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئا !! وإني أنذرك وأحذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في النساء وأنت إحداهن : (اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) وأنقذي نفسك من النار، وأعلمي أنك أعجز من أن تطيقي عذاب النار ، فإن الجبال لو سيرت في النار لذابت فأين أنت من الجبال الراسيات والصم الشامخات، أنقذي نفسك من النار واستجيبي لمنادي الحق واعلمي أن من ترك شيئا لله غوضه الله خيرا منه وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا، فماذا تريدين من هذه العباءة المزركشة التي تشترينها بالمئات وأنت توضعين في القبر في كفن من أرخص الأقمشة فهل تنفعك هذه العباءة في ظلمة القبر؟!! فتذكري نفسك وأنت في هذا الموضع . {الشيخ بن عثيمين، فتاوى المرأة}

[هند هانى]

حكم لبس القصير والضيق من الثياب

فضيلة الشيخ : إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة، وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء.

الجواب: يحب على الإنسان مراعاة المسؤولية، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذه الألبسة، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، وذكر نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. {مسلم} وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات، لأن عليهن كسوة، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن، لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة، وجهها ويداها ورجلاها، وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم.

وكذلك الألبسة الضيقة، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عربي في الواقع، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري فعلى المرأة أن تتقي ربها ولا تبين مفاتنها، وعليها أن لا تخرج إلى السوق إلا وهي مبتذلة لابسة ما لا يلفت النظر، ولا تكون متطيبة لئلاتجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية .

وعلى المرأة المسلمة أن لا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء ، وليعلم أنه صلى الله عليه وسلم فال : « ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء » {متفق عليه} ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد .

{ابن عثيمين – منار الإسلام }

[هند هانى]

حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير

فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكر؟

الجواب : لبس الكعب العالي محرم أنه من التبرج الذي نهي الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم (ولا تبرجن تبرج الجهلية الأولى ) {الأحزاب :33} وأما المناكير فإن كانت المرأة تصلي فلا تستعملها لأنها تمنع وصول الماء إلى ما تحتها، وإن كانت لا تصلي فلا بأس باستعمالها. {دليل الطالبة المؤمنة}

وللحديث بقية :idea: :idea:

[أسير الصمت]

شكرا الك يا اختي هند يشهد رب الكون ماشي وراك في كافة اقسام المنتديات

واجد مواضيعك وردودك الرائعه وارجو منك المزيد من المواضيع

وفعلا هذا الموضوع يثبت القدرة عندك وفعلا موضوع متميز اظن بانه يحتا الى تثبيت




وشكرا الك يا اختي

[هند هانى]

مشكور على اهتمامك بموضيعى انتظر الباقى قريبا لانشغالى

جزاك ربنا كل خير :lol: :lol:

[روتين الحياة]

مسكينه المراه حتى النقاب تبغون تحرمونه عليها كل شيئ حرموه بالله اش باقي للمراه يعني تحط نفسها داخل صندوق احسن عشان ننهي الجدل حول العبايات والاكمام لكن المشكله لو انحلت هذي المشكله ما راح يلقون لهم شيئ يتكلمون فيه لان ما عندهم الا المراه المسكينه يمنعونها ويحرمون عليها لانها الطرف الاضعف في كل شيئ لذلك الله يعينها كل شيئ راح يتطبق عليها بصرامه لو كان لناثقل او راي كان الكلام تغير حتى الفتاوى هذي تتغير لكن بما اننا كما قلت الطرف الاضعف فعلينا تحمل هذي القيود كل ما طرا لهم شيئ طبقوه علينا
تحياتي

[mahmod]

تسلمي اخت هند على الموضوع واتمنى رؤية المزيد من مواضيعك الشيقة

[nomo]

شكرررررررررررررررررررا هند على الموضوع الجميل ده
جزاك الله كل خير :lol: