من يعرف يفهمني هذه المعلومه

[بلونتاء]

هل تعلم أن أول من تمنى الموت
يوسف عليه السلام



هل تعل م أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟

الصلوات الخمسة

هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟
هو محمد صلى الله عليه وسلم


هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟
هو محمد - صلى الله عليه وسلم



هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟
هو محمد صلى الله عليه وسلم



هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟
هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم


هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟
جبريل عليه السلام






هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟




نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة



هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟


هو إسماعيل عليه السلامه




هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟
كعب بن لؤي



هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟

هو إسرافيل عليه السلام




هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم ؟
اقرأ باسم ربك الذي خلق



هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟
هو إدريس عليه السلام



هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟
واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله


هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم



هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟
إدريس عليه السلام



هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم ؟
آية الكرسي

السلآم عليكم:

من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت
ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.

من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا" بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء .




من قال ( لآ إله إلآ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) و هو في شده فرج الله عنه ... كما فرج عن يونس عليه السلآم عندم قال هذه الكلمات في بطن الحوت



قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله وبحمده




قال ابن القيم رحمه الله

أربعة أشياء تُمرض الجسم
الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير

وأربعة تهدم البدن



الهم * والحزن * والجوع * والسهر

وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته
الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور






وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته


التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة





وأربعة تجلب الرزق
قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة





وأربعة تمنع الرزق
نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة






يقول صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية
وقد تكون بارسالك هذه الرساله لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامه
اعلم أن الله يراك





من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه إن كانت مثل زبد البحر متفق عليه

من قال سبحــــان الله وبحمده.
غرست له به نخلة في الجنة.

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته






المعلومات ددي عجبتني جداااااااااااا


وجديده بس الي لفت نظري المعلومه ديد



هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟
كعب بن لؤي


مش عارفه قصته

كعب بن لؤي

وايه مناسبه انه اسمي يوم الجمعه


مع انه مذكور في القران يوم الجمعه

مش متاكده ان المعلومه ديد صح ولا خطا


لان الكلام ده كنت مجمعاه من كتاب هل تعلم

مرجع اسلامي

ومش لقيت فيه شرح


من يعرف اصل هذه المعلومه يفهمني ان كانت صح ام خطا


وشكرا

[هدهده بنت مصر]

اختى الحبيبة بحثت لك عن هذا المعنى فوجدت
ان كعب ابن لؤى قد جمع قومة فى هذا اليوم يذكرهم ويأمرهم بتعظيم الحرم
وقيل لاجتماع الناس فية للصلاة
وقيل ايضا انة سمى الجمعة لان خلق ادم جمع فية
هو اختى لة روايات كثيرة وارجوا اكون قدمت الافادة

[بلونتاء]

الي حد ماا استفد

ولكنني ياا ختي عايزا اقف علي ارض صلبه


لو عندك معلومات تفيد عن هذه المعلومه ياريت تذكريها


لاني اخاف انزل هذها لمعلومه بغير درايه واحاسب عليها يوم القيامه


وشكرا جدااااااااااااااااااا

بجد جزاكي الله كل خير ياا ختي


نورتيني

[هدهده بنت مصر]

هلا فيك يا غالية
اختى لها روايات متعددة
واكثر لو بدك تعرفى
......................................
الجمعة
فصل وتجميع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة وتسميتهم إياها بهذا الاسم وكانت تسمى العروبة - كان عن هداية من الله تعالى لهم قبل أن يؤمروا بها ، ثم نزلت سورة الجمعة بعد أن هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c7%e1%e3%cf%ed%e4%c9) ، فاستقر فرضها واستمر حكمها ، ولذلكhttp://sirah.al-islam.com/media/h2.gif قال - صلى الله عليه وسلم - في يوم الجمعة أضلته اليهود والنصارى ، وهداكم الله إليهhttp://sirah.al-islam.com/media/h1.gif .
ذكر الكشي ، وهو عبد بن حميد قال نا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال جمع أهل المدينة قبل أن يقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c7%e1%e3%cf%ed%e4%c9) ، وقبل أن تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة قال الأنصار : لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة أيام وللنصارى مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله ونصلي ونشكر أو كما قالوا ، فقالوا : يوم السبت لليهود ويوم الأحد للنصارى ، فاجعلوا يوم العروبة كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا إلى أسعد بن زرارة فصلى بهم يومئذ ركعتين فذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا إليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فأنزل الله - عز وجل - في ذلكhttp://sirah.al-islam.com/media/b2.gif إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله (javascript:DisplayAyaa(62,9))http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif [ الجمعة 9 ] .
قال المؤلف ومع توفيق الله لهم إليه فيبعد أن يكون فعلهم ذلك عن غير إذن من النبي - صلى الله عليه وسلم - لهم فقد روى الدارقطني عن عثمان بن أحمد بن السماك قال نا أحمد بن محمد بن غالب الباهلي ، قال نا محمد بن عبد الله أبو زيد المدني ، قال نا المغيرة بن عبد الرحمن ، قال حدثني مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عنhttp://sirah.al-islam.com/media/h2.gif ابن عباس ، قال أذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجمعة قبل أن يهاجر ولم يستطع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجمع بمكة ولا يبدي لهم فكتب إلى مصعب بن عمير : أما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وأبناءكم فإذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا إلى الله بركعتين قال فأول من جمع : مصعب بن عمير ، حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم - المدينة (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c7%e1%e3%cf%ed%e4%c9) ، فجمع عند الزوال من الظهر وأظهر ذلكhttp://sirah.al-islam.com/media/h1.gif ومعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم -http://sirah.al-islam.com/media/h2.gif أضلته اليهود والنصارى ، وهداكم الله إليهhttp://sirah.al-islam.com/media/h1.gif فيما ذكر أهل العلم أن اليهود أمروا بيوم من الأسبوع يعظمون الله فيه ويتفرغون لعبادته فاختاروا من قبل أنفسهم السبت فألزموه في شرعهم كذلك النصارى أمروا على لسان عيسى بيوم من الأسبوع فاختاروا من قبل أنفسهم الأحد فألزموه شرعا لهم .
قال المؤلف وكان اليهود إنما اختاروا السبت لأنهم اعتقدوه اليوم السابع ثم زادوا لكفرهم أن الله استراح فيه تعالى الله عن قولهم لأن بدء الخلق عندهم الأحد وآخر الستة الأيام التي خلق الله فيها الخلق الجمعة وهو أيضا مذهب النصارى ، فاختاروا الأحد لأنه أول الأيام في زعمهم وقد شهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - للفريقين بإضلال اليوم وقال في صحيح مسلم :http://sirah.al-islam.com/media/h2.gif إن الله خلق التربة يوم السبتhttp://sirah.al-islam.com/media/h1.gif فبين أن أول الأيام التي خلق الله فيها الخلق السبت وآخر الأيام الستة إذا الخميس وكذلك قال ابن إسحاق فيما ذكر عنه الطبري ، وفي الأثر أن يوم الجمعة سمي الجمعة لأنه جمع فيه خلق آدم روي ذلك عن سلمان وغيره وقد قدمنا في حديث الكشي أن الأنصار سموه جمعة لاجتماعهم فيه فهداهم الله إلى التسمية وهداهم إلى اختيار اليوم وموافقة الحكمة أن الله تعالى لما بدأ فيه خلق أبينا آدم وجعل فيه بدء هذا الجنس وهو البشر وجعل فيه أيضا فناءهم وانقضاءهم إذ فيه تقوم الساعة وجب أن يكون يوم ذكر وعبادة لأنه تذكرة بالمبدأ وتذكرة بالمعاد وانظر إلى قوله تعالى :http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع (javascript:DisplayAyaa(62,9))http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif [ الجمعة 9 ] وخص البيع لأنه يوم يذكر باليوم الذي لا بيع فيه ولا خلة مع أنه وتر للأيام التي قبله في الأصح من القول والله يحب الوتر لأنه من أسمائه فكان من هدى الله لهذه الأمة أن ألهموا إليه ثم أقروا عليه لما وافقوا الحكمة فيه فهم الآخرون السابقون يوم القيامة كما قال عليه السلام كما أن اليوم الذي اختاروه سابق لما اختارته اليهود والنصارى ، ومتقدم عليه ولذلكhttp://sirah.al-islam.com/media/h2.gif كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة السجدة في صبح يوم الجمعةhttp://sirah.al-islam.com/media/h1.gif رواه سعيد بن إبراهيم عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كلاهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه عن سعيد بن جبير أيضا عروة بن عبد الرحمن ذكره البزار ، ورواه الترمذي في كتاب العلل له عن الأحوص ورواه أيضا عن أبي الأحوص وعن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فيه من ذكر الستة الأيام واتباعها بذكر خلق آدم من طين وذلك في يوم الجمعة تنبيها منه عليه السلام على الحكمة وتذكرة للقلوب بهذه الموعظة .
وأما قراءتهhttp://sirah.al-islam.com/media/b2.gif هل أتى على الإنسان حين من الدهر (javascript:DisplayAyaa(76,1))http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif في الركعة الثانية فلما فيها من ذكر السعي وشكر الله لهم عليه يقولhttp://sirah.al-islam.com/media/b2.gif وكان سعيكم مشكورا (javascript:DisplayAyaa(76,22))http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif مع ما في أولها من ذكر بدء خلق الإنسان وأنه لم يكن قبل شيئا مذكورا ، وقد قال في يوم الجمعةhttp://sirah.al-islam.com/media/b2.gif فاسعوا إلى ذكر الله (javascript:DisplayAyaa(62,9))http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif فنبه بقراءته إياها على التأهب للسعي المشكور عليه والله أعلم ألا ترى أنه كان كثيرا ما يقرأ في صلاة الجمعة أيضا بهل أتاك حديث الغاشية وذلك أن فيها :http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif لسعيها راضية (javascript:DisplayAyaa(88,9))http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif كما في سورة الجمعةhttp://sirah.al-islam.com/media/b2.gif فاسعوا إلى ذكر الله (javascript:DisplayAyaa(62,9))http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif فاستحب عليه السلام أن يقرأ في الثانية ما فيه رضاهم بسعيهم المأمور به في السورة الأولى .
لفظ الجمعة
ولفظ الجمعة مأخوذ من الاجتماع كما قدمنا وكان على وزن فعلة وفعلة لأنه في معنى قربة وقربة والعرب تأتي بلفظ الكلمة على وزن ما هو في معناها ، وقالوا : عمرة فاشتقوا اسمها من عمارة المسجد الحرام ، وبنوه على فعلة لأنها وصلة وقربة إلى الله ولهذا الأصل فروع في كلام العرب ، ونظائر لهذين الاسمين يفيتنا تتبعه عما نحن بسبيله وفيما قدمناه ما هو أكثر من لمحة دالة وقالوا في الجمعة جمع بتشديد الميم كما قالوا عيد إذا شهد العيد وعرف إذا شهد عرفة ولا يقال في غير الجمعة إلا جمع بالتخفيف وفي البخاري : أول من عرف بالبصرة ابن عباس ، والتعريف إنما هو بعرفات فكيف بالبصرة ولكن معناه أنه رضي الله عنه إذا صلى العصر يوم عرفة أخذ في الدعاء والذكر والضراعة إلى الله تعالى إلى غروب الشمس كما يفعل أهل عرفة

.................................................. ......أول جمعة أقيمت بالمدينة
قال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبيه أبي أمامة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال كنت قائد أبي ، كعب بن مالك ، حين ذهب بصره فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان بها صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة . قال فمكث حينا على ذلك لا يسمع الأذان للجمعة إلا صلى عليه واستغفر له . قال فقلت في نفسي : والله إن هذا بي لعجز ألا أسأله ما له إذا سمع الأذان للجمعة صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة ؟ قال فخرجت به في يوم جمعة كما كنت أخرج فلما سمع الأذان للجمعة صلى عليه واستغفر له . قال فقلت له يا أبت ما لك إذا سمعت الأذان للجمعة صليت على أبي أمامة ؟ قال أي بني كان أول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبيت ، من حرة بني بياضة (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%cd%d1%c9% %c8%e4%ed% %c8%ed%c7%d6%c9) ، يقال له نقيع الخضمات ، قال قلت : وكم أنتم يومئذ ؟ قال أربعون رجلا
...............................................
أول جمعة
فصل وذكر أول من جمع بالمدينة وهو أبو أمامة وذكر غيره أن أول من جمع بهم مصعب بن عمير ، لأنه أول من قدم المدينة (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c7%e1%e3%cf%ed%e4%c9) من المهاجرين ثم قدم بعده ابن أم مكتوم ، وقد ذكرنا في أول الكتاب من جمع في الجاهلية بمكة فخطب وذكر وبشر بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتباعه وهو كعب بن لؤي ويقال أنه أول من سمى العروبة الجمعة ومعنى العروبة الرحمة فيما بلغني عن بعض أهل العلم وكانت قريش تجتمع إليه فيها فيما حكى الزبير بن بكار ، فيخطبهم فيقول أما بعد فاعلموا وتعلموا إنما الأرض لله مهاد والجبال أوتاد والسماء بناء والنجوم سمل ثم يأمرهم بصلة الرحم ويبشرهم بالنبي صلى الله عليه وسلم ويقول حرمكم يا قوم عظموه فسيكون له نبأ عظيم ويخرج منه نبي كريم ثم يقول في شعر ذكره
.................................................. ............................
اختى هذا ما استطعت ان اجدة لك
وان شاء الله لا تخافى
ليست فتوى فى شئ لا يحتمل الخطأ
ولكنها معلومة تحتمل الخطأ وتحتمل الصواب ولكن لها عدة روايات
وان شاء الله تؤجرى على حرصك وتميزك اختى الكريمة
وان شاء الرحمن لو وجدت جديد لن ابخل عليك بة
تحياتى لك
هدهده

[بلونتاء]

والله يا اختي كلمه شكرا بسيطه جدااااااااااا اني اقلهالك


جزاكي الله خيرا علي كل حرف كتبتيه



شكرا جداااااااااااااااااااا يا اختي


انك نورتيني



وعرفتيني اصل المعلومه


جزاكي الله خيرا



شكرا يا اختي