نسيم
11-25-2006, 09:09 مساء
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راح أكتب لكم موضوع هام قرأته وأستفدت منه وحبيت أفيدكم وهو أن
هناك بعض الألفاظ الدارجة على ألسنة بعض العامه والبعض لا يعرف أنها منهيه, وراح أذكر بعضها
1- (شـــكلــه غـلــط):
هذا اللفظ من أعظم الغلط الجاري على ألسنة بعض المترفين عندما يرى انسانا لايعجبه, لما فيه من تسخط لخلق الله وسخرية به.
2- قول: ( تقبل الله منا ومنك) بعد الصلاة:
ليس لها دليل من سنة ولا أثر, والالتزام بها ترتيب هدى لم يدل عليه الشرع فيكون بدعه.
3- ( المثــــل الأعــلـــــى):
وصف الكتاب المعاصرين بعض الناس بأن لهم المثل الأعلى, بل المثل الأعلى لله سبحانه وتعالى,
قال تعالى:( وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم)
4- قول( صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن على وجه العادة والاستمرار:
نعم صدق الله العظيم, ومن أصدق من الله قيلا, ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لادليل عليه, فيكون غير مشروع, والتعبد بما لم يشرع من البدع, فالتزامها والحال هذه بدعة. والله أعلم
5- (الله يظــــلمـــــك):
في قول بعضهم: تظلمني! الله يظلمك, وهذا باطل محال على الله تعالى ولا تجوز نسبة الظلم اليه وهو تكذيب للقرآن,( ولايظلم ربك أحدا).
6- ( بالرفاء والبنين):
كانت الجاهليه يقولون: بالرفاء والبنين, ولا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن دون البنت, بل يهنئ بهما أو يترك التهنئة ليتخلص من سنة الجاهلية, والأولى التهنئة بما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم.
بارك الله لكما, وبارك عليكما, وجمع بينكما في خير.
7- ( لك خالص تحياتي، لك خالص شكري):
لا أحد يحيا على الاطلاق الا الله, وأما اذا حيا انسان انسانا علا سبيل الخصوص فلا بأس به, فلو قلت: للك تحياتي, أو لك تحياتنا, مع التحية, فلا بأس, لكن التحيات على سبيل العموم والكمال لا تكون الا لله عزوجل.
8- ( بـــــــــــذ متـــــــــــــتي):
الباء من حروف القسم الثلاثة, وهي: الباء, والتاء, والواو, فيكون قول: بذمتي حلفا باذمة, والذمة مخلوقة, والحلف بالمخلوق لا يجوز وهو شرك أصغر, ولكن ان كان القائل يريد بقوله: بذمتي اي: في عهدي وأمانتي انني صادق فلا يكون حلفا فيجوز.
9- ( بحياتي, بصلاتك, بشرفي, بالعون):
هذه الألفاظ ونحوها من الحلف بغير الله, والحلف بغير الله شرك أصغر.
10- ( فلان ما يستاهل هذا):
يقولها كثير من الناس اذا أصاب شخص بمرض أو مصيبة ونحوها من الأضرار وهذا اللفظ اعتراض على الله في حكمه وقضائه.
11- ( من علمني حرفا صرت له عبدا):
وهذ لفظ منكر, ومخالف لاجماع المسلمين, وقد أنكره شيخ الاسلام ابن تيمية.
12- ( ربنا افتكره):
هذا من الالفاظ المنتشرة, ولا يجوز اطلاقه على الله تعالى, لأن هذا وصف نقص وعيب, اذ الافتكار لا يكون لا بعد النسيان.
13- ( الله بالخير):
سئل الشيخ عبدالله أبابطين عن هذا في التحية فقال: هذا كلام فاسد خلاف التحية التي شرعها الله ورضيها وهو السلام, فلو قال: صبحك الله بالخير بعد السلام, فلا ينكر.
14-( شاءت حكمة الله, شاءت قدرة الله , شاءت عناية الله):
لا يصح هذا القول بل يقال: شاء الله, واقتضت حكمة الله, وعنايتة سبحانه.
15- ( الله موجود في كل مكان):هذا القول يوجب تعدد ذات الله أو حلوله ووجوده في أماكن نجسة وقذرة, كالحمامات وغيرها, والصواب أن يقال: الله في السماء وفوق العرش , والله معنا في كل مكان بعلمه, يسمع ويرى.
16-( يارحمة الله، يامغفرة الله، ياقدرة الله, ياعزة الله):
هذا من باب دعاء الصفة, والدعاء انما يصرف لمن اتصف بها سبحانه, ولهذا فلا يجوز هذا الدعاء, ويجوز التوسل بها في الدعاء والحلف بها.
17- ( قبح الله وجهه):
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لا تقولوا قبح اله وجهه) رواه البخاري
18- ( الدين لله, والوطن للجميع):
كلمة توجب الردة, نسأل الله السلامة
19- ( خان الله من يخون):
قول منكر يجب انكاره ويخشى على قائله.
20- قول:( ياحمار، ياكلب....
قال النووي رحمه الله : هذا قبيح لوجهين:أحدهما :أنه كذب والأخر: أنه ايذاء.
21- ( حرام عليك تفعل كذا):
ان كان القصد قائلها أن الله حرم هذا الشئ شرعا وهو محرم شرعا: فلا محذور فيه, وان كان يقصد ماذكر وهو غيرمحرم شرعا فهو قول على الله بلا علم فيجب اجتنابه.
وان شاء الله راح أضيف لكم اذا قريت زياده في هذا الموضوع لأنه هام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راح أكتب لكم موضوع هام قرأته وأستفدت منه وحبيت أفيدكم وهو أن
هناك بعض الألفاظ الدارجة على ألسنة بعض العامه والبعض لا يعرف أنها منهيه, وراح أذكر بعضها
1- (شـــكلــه غـلــط):
هذا اللفظ من أعظم الغلط الجاري على ألسنة بعض المترفين عندما يرى انسانا لايعجبه, لما فيه من تسخط لخلق الله وسخرية به.
2- قول: ( تقبل الله منا ومنك) بعد الصلاة:
ليس لها دليل من سنة ولا أثر, والالتزام بها ترتيب هدى لم يدل عليه الشرع فيكون بدعه.
3- ( المثــــل الأعــلـــــى):
وصف الكتاب المعاصرين بعض الناس بأن لهم المثل الأعلى, بل المثل الأعلى لله سبحانه وتعالى,
قال تعالى:( وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم)
4- قول( صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن على وجه العادة والاستمرار:
نعم صدق الله العظيم, ومن أصدق من الله قيلا, ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لادليل عليه, فيكون غير مشروع, والتعبد بما لم يشرع من البدع, فالتزامها والحال هذه بدعة. والله أعلم
5- (الله يظــــلمـــــك):
في قول بعضهم: تظلمني! الله يظلمك, وهذا باطل محال على الله تعالى ولا تجوز نسبة الظلم اليه وهو تكذيب للقرآن,( ولايظلم ربك أحدا).
6- ( بالرفاء والبنين):
كانت الجاهليه يقولون: بالرفاء والبنين, ولا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن دون البنت, بل يهنئ بهما أو يترك التهنئة ليتخلص من سنة الجاهلية, والأولى التهنئة بما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم.
بارك الله لكما, وبارك عليكما, وجمع بينكما في خير.
7- ( لك خالص تحياتي، لك خالص شكري):
لا أحد يحيا على الاطلاق الا الله, وأما اذا حيا انسان انسانا علا سبيل الخصوص فلا بأس به, فلو قلت: للك تحياتي, أو لك تحياتنا, مع التحية, فلا بأس, لكن التحيات على سبيل العموم والكمال لا تكون الا لله عزوجل.
8- ( بـــــــــــذ متـــــــــــــتي):
الباء من حروف القسم الثلاثة, وهي: الباء, والتاء, والواو, فيكون قول: بذمتي حلفا باذمة, والذمة مخلوقة, والحلف بالمخلوق لا يجوز وهو شرك أصغر, ولكن ان كان القائل يريد بقوله: بذمتي اي: في عهدي وأمانتي انني صادق فلا يكون حلفا فيجوز.
9- ( بحياتي, بصلاتك, بشرفي, بالعون):
هذه الألفاظ ونحوها من الحلف بغير الله, والحلف بغير الله شرك أصغر.
10- ( فلان ما يستاهل هذا):
يقولها كثير من الناس اذا أصاب شخص بمرض أو مصيبة ونحوها من الأضرار وهذا اللفظ اعتراض على الله في حكمه وقضائه.
11- ( من علمني حرفا صرت له عبدا):
وهذ لفظ منكر, ومخالف لاجماع المسلمين, وقد أنكره شيخ الاسلام ابن تيمية.
12- ( ربنا افتكره):
هذا من الالفاظ المنتشرة, ولا يجوز اطلاقه على الله تعالى, لأن هذا وصف نقص وعيب, اذ الافتكار لا يكون لا بعد النسيان.
13- ( الله بالخير):
سئل الشيخ عبدالله أبابطين عن هذا في التحية فقال: هذا كلام فاسد خلاف التحية التي شرعها الله ورضيها وهو السلام, فلو قال: صبحك الله بالخير بعد السلام, فلا ينكر.
14-( شاءت حكمة الله, شاءت قدرة الله , شاءت عناية الله):
لا يصح هذا القول بل يقال: شاء الله, واقتضت حكمة الله, وعنايتة سبحانه.
15- ( الله موجود في كل مكان):هذا القول يوجب تعدد ذات الله أو حلوله ووجوده في أماكن نجسة وقذرة, كالحمامات وغيرها, والصواب أن يقال: الله في السماء وفوق العرش , والله معنا في كل مكان بعلمه, يسمع ويرى.
16-( يارحمة الله، يامغفرة الله، ياقدرة الله, ياعزة الله):
هذا من باب دعاء الصفة, والدعاء انما يصرف لمن اتصف بها سبحانه, ولهذا فلا يجوز هذا الدعاء, ويجوز التوسل بها في الدعاء والحلف بها.
17- ( قبح الله وجهه):
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لا تقولوا قبح اله وجهه) رواه البخاري
18- ( الدين لله, والوطن للجميع):
كلمة توجب الردة, نسأل الله السلامة
19- ( خان الله من يخون):
قول منكر يجب انكاره ويخشى على قائله.
20- قول:( ياحمار، ياكلب....
قال النووي رحمه الله : هذا قبيح لوجهين:أحدهما :أنه كذب والأخر: أنه ايذاء.
21- ( حرام عليك تفعل كذا):
ان كان القصد قائلها أن الله حرم هذا الشئ شرعا وهو محرم شرعا: فلا محذور فيه, وان كان يقصد ماذكر وهو غيرمحرم شرعا فهو قول على الله بلا علم فيجب اجتنابه.
وان شاء الله راح أضيف لكم اذا قريت زياده في هذا الموضوع لأنه هام.